乡村的期盼之三

十三

峡口河边是我家，男耕女织乐开花。门前秀水淙淙致。屋后青山啭啭瑕。缱绻关情禽对语，婆娑茵绿树遮斜。汲泉品茗留佳话，煮酒吟诗一盏茶。

与刘义辉书记见面是5月9日。那天峡口村开展“峡口村文明实践暨美丽乡村建设”村民大会，我们应邀参加。远远的就见到刘书记在村委会的广场里忙的屁颠屁颠的。看他在忙着，没想打扰他，不想他看到我们了，急忙跑过来打招呼。

这次的大会，在家的村民悉数到场。他说村里经济产业发展、兴办惠民事业等工作上，各级党委政府给予了大力支持，村民们积极配合。从整治村内环境入手，发动群众拆除危旧房屋，我们党员干部既要当指挥员，又当战斗员，这些变化都是经过与大家的共同努力才得来的。

这是峡口村今年召开的第一个全局性工作会议。刘书记在会议指出，在马良乡村规划设计，是一场攻坚战与持久战，我们要抓好顶层设计，抓好与实践创新突出抓好实施乡村振兴战略的工作，推动峡口村农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。换言之，就是统筹推动乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、乡村组织振兴。

他说乡村振兴要规划先行。我们请他们来规划，要突出“峡口特色”，片区规划，规划以村为中心的农业产业加一双产业的综合发展，按照镇政府的要求，以峡口村为马良乡村示范村，大力打造发展中草药种植产业和养生产业，巩固和提升中药材产业规模，完善养生产业产业发展格局。

要突破重点。一是抓好基础设施建设。完成道路改造项目的前期准备工作及脏乱差拆除工作，启动马良乡村规划设计污水管网铺设前期准备工作。二是抓好乡村治理。探索实施自治、法治、德治“三治合一”的乡村治理体系，开展“践行文明·德耀峡口·身边好人”等系列活动，推进向善向上的社会正能量，让道德教化回归农村。三是抓好生态文明建设。积极开展大规模绿化行动，道路绿化提档升级，全部种植中草药，行道树以杏树、银杏树为主，坡体绿化全部种植中草药。狠抓环保突出问题整改，对鳝鱼河强化管理，落实河(库)长制，建立河库巡查、清理、保洁长效机制，编制完成“一河一策”方案及四个清单，全面抓好秸秆禁烧和综合利用。

    要强化保障措施。一是强化组织保障。牵住党建强村这个“牛鼻子”，不断拓展基层党组织服务功能，增强党员干部服务“乡村振兴”的能力，不断发挥党建引领作用，抓好乡村振兴“方向盘”。二是强化人才保障。依托“村级大讲堂”“农民夜校”，强化村干部、“带头人”队伍和“农村家庭能人”培育;积极推进人才回引“凤还巢”工程，通过实施“感情联络大行动、民营企业大扶持、集体经济大发展”，引导在外优秀本土人才“感情回报、资金回流、项目回投”，推动人才回引与经济发展相融互动。

会议开得有声有色，村干部知民心、聚民心、暖民心，加上我们进村入户走访调查，搜集民情民意，了解民意、奠定了峡口村美丽乡村规划设计的基础。诗曰：

时雨山川洒，春光草木芳。

园田描画卷，山水著华章。

气正名声远，风清岁月长。

农村增美景，规划助飞翔。

十四

鳝鱼河水碧，两岸药飘香。芳草随春绿，清风日月长。农家偏绝技，田野更芬芳。振兴乡村地，惊叹落凤凰。

篾匠，对很多年轻人来说，是个陌生的词语，随着塑料制品的出现与普及，木制品和篾制品在日常生活中逐渐被淘汰，而与这两类生活用品息息相关的箍桶匠和篾匠也日渐没落。

然而，在这崇山峻岭夹杂下的鳝鱼河畔山林密布，丛林郁葱，竹是常见之物。由于山林里竹子和藤类都多，当地就有一户老百姓以编制竹器而远近闻名。在他的手里。很多日常用具都是出自他的手里，就用竹子编制而成，如提篮、筲箕、撮箕、箩筐、背篓、筛子、簸箕，还有一些工艺品，挂件等等。竹器美观大方，牢固结实，经久耐用，所以，大伙叫做篾活的篾匠。

篾匠的工具看上去不是很复杂，一把撕篾的篾刀，是必备的工具。再就是小锯、小凿子等，还有一件特殊的工具就是：“度篾齿”，这玩意儿不大，却有些特别，铁打成像小刀一样，安上一个木柄，有一面有一道特制的小槽，它的独特作用是插在一个地方，把柔软结实的篾从小槽中穿过去后，蔑的表面会修饰得更光滑和圆韵，这种刮蔑方式起到打磨的作用。

篾匠最重要的基本功就是劈篾，把一根完整的竹子弄成各种各样的篾。

首先要把竹子劈开：一筒青竹，对剖再对剖，剖成竹片，再将竹皮竹心剖析开，分成青竹片和黄竹片。然后再根据需要，竹皮部分，剖成青篾片或青篾丝。剖出来的篾片，要粗细均匀，青白分明。再把它不同的部位做成各种不同的篾。

总的来说篾匠的基本功包括：砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨。

竹的青篾丝柔韧且极富弹性，可以剖成比头发还细的青篾丝，青篾最适合编织细密精致的篾器，加工成各类极具美感的篾制工艺品。黄篾柔韧性差，难以剖成很细的篾丝，故多用来编制大型的竹篾制品。

家住峡口村鳝鱼河东岸的王家就是远近闻名的篾匠。他今年已经50多岁，从事篾匠这一行也有30多年了。和很多同行一样，老王也曾因为这一行的没落而退出过。后来因为一个转机，又重新投身于篾匠行列。“大伙推磨打米习惯用竹子做的家什，好使。王篾匠说。打个竹篮子装点东西，又方便，有美观，大伙都喜欢用，他因此也找到了新商机。

    王篾匠在家里弄了一个小作坊，早上劈竹子，将劈好的竹子缠成圈，晚上再编成篮子，这个几乎要被遗忘的篾匠有了用武之地，不但解决了经济来源，也让自己的手艺有了新出路，可以说是两全其美。

我们了解了一些情况后，根据主人家的意愿，当场确定了这家的改造主题“编织人家”，我们给他取名叫“晴耕雨织”。围绕这一主题画了草图，前来和围观的乡亲们连连称赞，一串串哈哈响彻云霄。
篾匠的“逆袭”为传统工匠们提供了一个新的思路，在守着旧手艺的同时，我们是否能寻找一些新的创意与突破，使自己的手艺与时俱进，免于流失，是我们规划者的思考。诗曰：

三春不负此农家，吉祥如意享年华。

天然药谷三皇定，药王种植幸福花。

待得披星施玉露，迎来旭日映红霞。

青山滴绿吟诗赋，阆苑香前好品茶。

十五

温泉时日有，峡口几人知。隐蔽山崖下，找寻不算迟。养生今有道，健体两相随。美誉名天下，怀情赋小诗。

还有几户没有登记，老乡们迫不及待的要我们去看温泉：我们这儿的温泉可好呢，以前我们这儿修有澡堂子，就用温泉的水洗澡。那年修公路（修寺焦路）放炮把山梁子炸开了，温泉的水也小了，也没有以前热了。老乡们介绍说。

掀开的温泉早就听说过，到峡口村之前，在做峡口村的功课时，招商局张学林副局长就做了介绍，还说准备引进一家老板进行整体打包建设。

温泉的形成，一般而言可分为两种，一种是地壳内部的岩浆作用所形成，或为火山喷发所伴随产生，火山活动过的死活山地形区，因地壳板块运动隆起的地表，其地底下还有未冷却的岩浆，均会不断地释放出大量的热能由于此类热源之热量集中，因此只要附近有孔隙的含水岩层，不仅会受热成为高温的热水，而且大部份会沸腾为蒸气。多为硫酸盐泉。一种是受地表水渗透循环作用所形成。也就是说当雨水降到地表向下渗透，深入到地壳深处的含水层形成地下水，(砂岩、砾岩、火山岩、这些良好的含水层)。地下水受下方的地热加热成为热水，深部热水多数含有气体，这些气体以二氧化碳为主，当热水温度升高，上面若有致密、不透水的岩层阻挡去路，会使压力愈来愈高，以致热水、蒸气处于高压状态，一有裂缝即窜涌而上。热水上升后愈接近地表压力则逐渐减少，由于压力渐减而使所含气体逐渐膨胀，减轻热水的密度，这些膨胀的蒸气更有利于热水上升。上升的热水再与下沉较迟受热的冷水因密度不同所产生的压力(静水压力差)反复循环产生对流，在开放性裂隙阻力较小的情况下，循裂隙上升涌出地表，热水即可源源不绝涌升，终至流出地面，形成温泉。在高山深谷地形配合下，谷底地面水可能较高山中地下水位低，因此深谷谷底可能为静水压力差最大之处，而热水上涌也应以自谷底涌出的可能性最大，温泉大多发生在山谷中河床上。

峡口的温泉与保康汤池峡温泉是一条带系，都是青峰断裂带。保康的温泉依化学组成分类，主要的成份包含氯离子、碳酸根离子、硫酸根离子，依这三种阴离子所占的比例可分为氯化物泉、碳酸氢盐泉、硫酸盐泉。除了这三种阴离子之外，还有以其他成分为主的温泉，例如重曹泉(重碳酸钠为主)、重碳酸土类泉、食盐泉(以氯化钠离子为主)、氯化土盐泉、芒硝泉(硫酸钠离子为主)、石膏泉(以硫酸钙为主)、正苦味泉(以硫酸镁为主)、含铁泉(白磺泉)、含铜、铁泉(又称青铜泉) 其中食盐泉也称盐泉，可依含氯化物食盐的多寡，区分为弱食盐泉和强食盐泉。依地质分类以产生温泉的地质特性，温泉分类为火成岩区温泉、变质岩区温泉、沉积岩区温泉等等。

老乡们急切的想把温泉再建设起来，想成为致富一方的摇钱树，是可以理解的。因此，我们把温泉项目放在心上。与张局长沟通后，不做单独规划，由招商局打包招商建设。诗曰：

鳝鱼河畔一温泉，地造天予似锦棉。

河水无聊多缱绻，温泉有度好缠绵。

常居岸上知凉济，总住溪边懂热嫣。

去病强身皆喜悦，舒筋健体赛婵娟。

十六

德厚仁慈福一方，清泉奋涌水流长。为除尘垢为医痛，不论门楣不取偿。淳朴几时成故事，风流今已属家乡。两三老汉村头坐，遥指青山说凤凰。

那天在寺坪镇向韩书记汇报沟通，韩书记提出：“规划设计建设一体化”，谁规划设计，谁来施工建设，免得规划与建设扯皮。

我们三家都是规划设计单位，没有建设队伍。

这样，何根富不会规划设计，他虽然没有专业的规划设计团队，但他是专业搞施的工，他有专业施工团队，我把电话给你，你与他联系，叫他来施工。我说好。

5月12日上午我便与何根富通了电话。我把规划设计的情况和韩书记的具体要求给他讲了，他满口答应与我们合作。

5月13日早上，何根富打来电话，叫我把规划把给他看看。我说只有规划文本，规划图纸还在设计中（实际上已经完成了初稿）。他说把文本发给他，他先学习。我把《峡口村美丽乡村规划设计文本》发给他了。

当天下午，何根富打来电话说：“你们规划的真好，有前瞻性，可塑性，实用性非常强。要不要我给你们县领导打个电话，直接去建设？”我说不行，与韩书记和峡口村说好了，我们规划好后，由县振兴办、寺坪镇、峡口村组织评审，谁的规划好，谁的规划通过评审就用谁的，人熟礼不熟，不能坏了规矩。

5月23日，李教授带领规划设计人员到峡口村对几个重点户和节点进行第三次航拍，发现在动工开建了。李教授回来说了此事，我问刘主任是咋回事，刘主任说：不会开建的，还没有对规划设计进行评审，怎么会建设呢。

6月3日，刘主任说峡口村在进行道路改造，这是专项建设资金，要尽快建设，你们放心，韩书记说好了的，只要你们的规划设计好通过评审了，就用你们的，两家都好，一起用取长补短。

6月18日，《保康县峡口村美丽乡村规划设计》图纸经过反复修改，全部完成设计，我们向刘主任做了汇报。刘主任看了后说：完全达到了县政府和寺坪镇对峡口村美丽乡村规划设计的要求，你们向刘明峰同志汇报一下，听听刘明峰同志的意见。与刘书记联系后，刘书记在乡下搞精准扶贫，我简要的把规划设计情况向刘书记做了汇报，刘书记看后作了“产业领引，突出特色，差异发展，互动体验才是王道”的批示。

遵照刘书记的批示，我们又对规划进行分析解剖，找出差距，进一步完善。按照刘书记的批示，我们将峡口村美丽乡村规划设计进行了修改完善。7月12日出了一套规划图，送刘主任审阅。15日送刘书记审阅。24日刘书记回信息：规划看了，放张文博那儿，我分管全县美丽乡村规划建设工作，具体村的规划建设由分管乡镇领导和乡镇负责，你们岸规矩搞就行。25日县委办副主任张文博电话：峡口村规划刘书记看了，放我这儿，你上午11点来拿。

11点准时到张主任办公室，张主任说：刘书记也给你说了你们岸刘书记说的去搞就行了。诗曰：

一百多天夜不眠，乡村规划谱新篇。

宽居巧布乡坊里，短巷长廊赛市廛。

梦寐诗篇将写就，欲邀骚客共云天。

横移纵继盘今古，顺理成章扣和弦。

十七

群峰环抱处，峡口美无瑕。草药天然谷，金花嶺上斜。山崖千顷赋，两侧满坡花。吆唤传悠远，当归自己家。

进村的入口是一个村的门面。说起村落的入口设计，我们先查看、学习了浙江金华的俞源村的设计理念，这个村子不大，两千多人，有着独特的历史文化。俞源村开放近两年，已有英、美、法、德、日、奥地利等十三个国家的专家、学者慕名而来。那么这个村子为什么有这么大的魅力啊。原来是俞源村有名的“太极星象村”，村子里面是按照太极，和天上的星象排列的，相传这个村子始建于明朝洪武年间，是由当时的第一谋士刘伯温亲自设计的。

我们学习借鉴别人的经验不是迷信，是科学。玄学五术--山 、医、命、卜、相。就山而言，山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，"山"也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

俗话不是说没有调查就没有发言权，如果我们什么都不知道，而妄加议论，真是太不智慧了。因此我们通过请教，学习，把玄学运用于峡口村的规划设计上。

进村入口形象设计，是这次峡口村美丽乡村规划运用玄学的初步尝试。

中国人几千年来都在追寻“天人合一”的人居理想，强调人与自然的融合，这一点，在中国的古村落当中体现得最为明显。几乎所有中国的古村落在选址、规划和布局当中都十分注意风水的因素:靠山即“龙脉”所在，前为“朱雀”，后为“玄武”，左右分别为“青龙”、“白虎”，有山有水，山势围合，形成一个藏风聚气的独立空间。在峡口村乡村振兴规划设计中我们用风水这把钥匙打开古村落文化景观的大门，展现在你面前的必将是一方神奇的天地。

我们采用平扁立柱横挑梁的设计， 根据“天然药谷，养生峡口”的和产业发展、硬质景观的定义，进入口是峡口村的第一景观，它兼顾了规划区区内以产业领引，综合发展，厚重文化，旅游歇憩和文旅观赏为主要功能的场所内，以道路环境、活动场所、景观设施等为主的硬质景观。在该设计中，以直线的道路为活动场所构成放射形几何布局。主轴线控制整体，横梁金银花古藤缠绕，上书“天然药谷，养生峡口”八个大字，立柱上书写“峡口村”三个醒目大字，公路里面大片的岩体上，雕刻峡口赋和古诗词，彰显峡口村文化底蕴。主次分明，从而营造出峡口村产业领引，差异发展，特色鲜明，宜居宜游的多变的景观效果。

 刘教授看了我们的峡口进村牌坊景观设计后说：你们在用心在做，在设计时，你们把游客想要第一时间里要看到什么，看到后联想到什么，为什么要设计这个东西，设计这个东西的作用体现在哪，抓住人的心里、的行为，你如果到了这里，你会需要什么，你怎样才能舒心、舒适，放松。这样的设计，让人们融入其中，才会体现创作价值。诗曰：

清风书墨韵，流水奏琴弦。

紫燕穿云舞，黄莺沐雨鸢。

老翁心写意，游客读诗笺。

若是陶公在，烟汀亦作仙。

十八

豆角秋仓入，磨推玉液汤。琼浆加白芨，长寿养生尝。万点含情兑，千般调色香。席间常客满，此地已名扬。

进入寺坪镇峡口村，映入眼帘的是气势恢宏的、古色古香的“天然药谷、养生峡口”峡口村入口大牌坊。拐过牌坊便是雪白的墙体和红色门楼，书尽着别样的风采，让人感到了整洁、素雅、大方。墙上“养生豆腐”四个彩色的大字首先映入眼帘，右侧画着一个头发高绾的美娇娘在轻推慢拉着石磨，地面上，一个硕大的磨盘直立在那里，运成科技精心设计了这幅让人心动的画面，它一下子拉近了游客的心，让游客感恩这段温暖的际遇，享受这份寻常的幸福。与隔壁错落的民居与参差的古树相映，在四周漫山遍野的中草药的衬映下，安然地落在鳝鱼河畔，那么宁静、那么安详，犹如一幅定格的水墨画!

第一家姓郝，有打豆腐的手艺。我们根据主人家的意愿量身定制的进行了包装设计。

养生是峡口的主题。“养生豆腐”必须是峡口村第一家特色产业。用自家种植的中草药加工成汁，泡进黄豆中，制作成峡口特色的养生豆腐。养生豆腐是中老人、儿童、妇女增加免疫力的最佳膳食食品。通过饮食增强身体抵抗力成为养生的首选。鲜嫩可口的豆腐因富含人体必需的8种氨基酸，营养丰富又不肥腻，成为各个年龄段的人们的养生良品。

一阵熏风袭来，恍然间豆香从庭院飘来，呀，香中夹甜，甜中夹爽，难怪朋友时不时的喊大家到“峡口吃豆腐”去。热情好客的大嫂主动向我介绍说:“我们以前都是打豆腐的，豆腐作到了寺坪街上，我们的豆腐都是手工做豆片的，不取豆油，好吃着呢。”大嫂的言语中无不充满着自豪感和幸福感。怪不得我们今天中午吃的豆腐与众不同，细嫩，可口，吃了还想吃。

豆腐润润的滑滑的，挺滋润的，也许因为太常见了吧，像皮蛋豆腐，豆腐汤，麻婆豆腐都是我们见怪不怪的菜，所以没怎么去研究它的功效。但杏仁、白芨、苍术、百合、板蓝根就很熟悉了，大家都喝过露露吧，就是许晴代言的那个饮料，牌子很长时间的，冬天加热喝有助于润肺、降火祛燥。所以我理所当然的以为杏仁、白芨、苍术、百合、板蓝根和豆腐结合在一起，做成杏仁、白芨、苍术、百合、板蓝根豆腐，润肺的、美颜的、养颜的、健体的各种各样的豆腐，效果就是不一般。

这是一种让人终身难忘的非凡境界。你要想体味到这种境界，应该到峡口村来走一走，走进峡口，走进鳝鱼河，走进带着爽朗清风的这片热土。在这里，你盯着电脑疲惫的双眸能变得清澈，柔和，善睐。在这里，你紧张而压抑的心灵能变得清新，柔软，温暖。

峡口豆腐煲，只一道菜，就征服了所有人的胃。荆山山脉孕育着一条古老而美丽的溪流-鳝鱼河，它养育了一方百姓，因鳝鱼河经过两山之间的一个峡口，得到了黄帝的赞美，峡口村因此而得名。如今你来到峡口，必然会联想到滑嫩爽口的峡口豆腐。而这道峡口豆腐煲的主材就是选自郝家的养生豆腐。跟以往吃到的豆腐不同，这个豆腐特别地细嫩，特富有养生价值，而且你轻咬一口，可见里面的蜂窝状小孔特别密集，因此吸收的养生汤汁也格外饱满。并且，在豆腐的下面，居然还隐藏真猪脚，猪脚肥而不腻，非常有嚼劲。而猪脚的油花又被养生豆腐很好的吸收了。我保证你吃了这道豆腐，必定多吃一碗米饭。诗曰：

峡口风光阅历陈，养生豆腐艺传真。

谁家没有兴隆谱，那个儿孙不顾亲。

不忍良才流水去，且将感受话高人。

推磨手压

十九

峡口声喧，顾客相牵。看前川，白芨绵延。园中苍术，连接云天。如画风光，花如织，客人欢。红颜依旧，花围彩蝶。小溪边，饱揽云烟。吾邀墨客，峡口蹁跹。但请君友，创佳绩，赋新篇。

养生豆腐的右边，平二楼的小山包是三祖台，矗立着伏羲、神农和黄帝三尊药祖的石像。

据乡亲们将，“祖望台”是伏羲、神农、黄帝上古三位皇帝在此瞭望峡口的沃地，选择在这里种植中草药，祖先为了纪念三位先皇而来。鳝鱼河区域内植物五百九十五种，金莲花、杜鹃红，种类繁多。山中活动着众多的动物飞禽，其中有国家级保护动物。继而搜集相关材料，发现相关内容博大精深。

峡口村以中草药种植和药膳养生为主导产业，那么，我们就要把药王文化做足、做透、做到位。我们用三天的时间专门收集鳝鱼河和峡口关于与药王有关的民间传说和故事。

民间传说的版本很多，口口相传的还是：很早很早以前，黄帝邀请伏羲、神农千里迢迢，来到风景优美、物产丰富的荆山腹地保康，寻找一个让后代在此修性养生地方。在寺坪一个地名叫板庙的入口处，三皇在站在小山包上（祖望台），指着前方一片肥沃的坪地说：植药者，此地也。上行至谷口处感叹：“好个峡口也”。后人为记住三皇，改谷口为峡口。

黄帝之孙颛顼高阳氏（昌意之子）。颛顼曾孙吴回是帝高辛氏的火正（火官），主管天火与地火，能光融天下，帝喾命曰祝融。祝融部落分布在荆山一带。楚先民鬻熊在荆山（现保康）修身养息300年，部分子民在峡口种植中药材，为鬻熊的主要分支。壮大南迁荆州。鬻熊曾孙熊绎被周成王封为楚子（楚国国君，爵位为子爵），楚始建国。

追溯先人之渊源，罔知何年，渐有立棵膜拜，筑台而设香坛叩奉。冥冥缭绕，祷告祈求，所谓际遇，所谓心声。若欢鸟穿飞，风云相从，民感恩而当神化，民诚信而定笃行。四野八乡拥簇沓来，仙土圣地虔致不更。终得工事檩瓦，造祠建庙；终得雕形塑像，今人感怀，铭此为赋也。

中华是年，三祖殿成，时尊施佑一方，伤寒不疫，草木形荣。百姓志奉调和，香火为继，四方安宁。日月沧桑，白驹行程，春秋水滴沙漏，又千三百年间；虽王庙多遭纷乱，几度风雨，几度圮兴。幸甚当今社会繁盛，中华文化昌明，仰新世纪宗教新政，再造三祖弘殿。三皇位于宝殿中央，药王立于三皇两旁，使吾三皇于万民景仰中四海扬名。呜呼欣哉，立此殿也。

如今鳝鱼河的两岸，便是药农们种植的中草药，一片片，一垱垱，一层层，一叠叠，踏过田埂，踏着白芨摇柔的风，更多的是捧在手心里的喜悦。你可以呼吸着漫天遍野草药的清新，你可以品尝清风的甜美，聆听鸟儿绝伦的天籁。你还可以驻足，可以彳亍，尝一尝天然药谷固有的味道，凝视一下祖先离我们远去的背影。诗曰：

伏羲曾站此，黄帝敢邀勋。

逐见神农至，香风早晚薰。

鳝鱼河两岸，峡口起祥云。

墨泼花枝上，诗词送给君。

二十

远山来紫气，福罩鳝鱼河。身是平民体，心拴百姓多。回春凭妙手，养生赛华佗。香火年年盛，悬壶治疾疴。

峡口村，一方自然纯美的山水，有着中国最美养生谷之称。峡口村其实并不峡，她天生丽质、清幽纯净，就像一个深闺少女，远离喧嚣，不染纤尘。谷中的一山一水、一草一木，皆为大自然的神功造化，全无半点人工痕迹。走进峡口村，就如同走进了一部流传亿万年的地质神话，走进了一幅沧桑风雨镌刻出的自然画卷，集山水泉林于一谷，融奇险峻秀幽于一体。美丽的峡口村撩拨着心弦，让人暂离城市的喧嚣，留恋其中，乐而忘忧。吸氧养生，寄情山水，好不快哉。

“醉”美峡口，大自然的天然杰作。峡口村是自然美学的集大成者，集色美、形美、声美于一体，聚原始美、自然美、综合美于一谷。

心随流水动，人在画中游。沿着田园小溪，一步一景色，一步一风光，10多里的幽谷像画卷一样展开在眼前。夹岸之间、高山之上，植被苍翠，修竹茂密，古树参天。峡口村的美，在于她的山水相依，景水交融，动静有致。峡口村是自然美学的集大成者，集色美、形美、声美于一体，聚原始美、自然美、综合美于一谷。仰观青山，俯掬碧水，山与水交融合一。净手净体、净心静心，人和谷亲密无二。

一岭青山一岭神，一湾清水一弯魂。山的神滋养着水的魂，水的魂湿润着山的神，峡口村的山神和水魂，让她如此多情诱人。 

如今，随着城市空气污染日益严重，都市人每天吸入的有害气体增多，同时都市人对自身的健康更加重视，对生活质量的要求也越来越高。去峡口村吸氧洗肺，养生润肺，成为一种品质追求和生活时尚。

峡口村的原始生态保护得非常完好，森林覆盖率高达97%，被专家誉为“天然氧吧”。这绿海茫茫的山谷，就像城市的一个绿肺，源源不断地生产着大量负氧离子，让人恨不得多生几张嘴，痛痛快快呼吸一场，各种各样的养生膳食、养生药浴让人流连忘返，驻足不走。

峡口村是大自然赋予的珍宝，也是为懂得享受的人展开的一幅自然画卷。险要峻拔的山势，深邃幽深的沟谷，清澈柔美的溪水，无不是在彰显着中国最美养生峡谷的优雅生活格调，美好人生就此变得更加丰盈。

物我两忘，养生更养心，在灵秀清幽的峡口村中，能给人一个足够安静的空间，静下心来，让景与人相容并生，觅得心灵的宁静安然 。

现代人的生活节奏越来越快，快到不知该怎么停下来，一直疲于奔命，却又心无所依，忘记了生活最本真的东西。但是，我们内心都渴望能停下脚步，过一种慢生活，身心自在，随意悠然。而到峡口村来一场养生之旅，置身青山绿水之中，抛却心中杂念，不失为一种放飞心灵的品味之选。

崇尚自然是道家养生的基本原则，道家的观点认为，以自然界的秩序变化为法，摒弃人的理性因素，在养生中采取顺乎自然的行动，才能维护健康，延年益寿。因此峡口村设立了充满禅意的“天然养生区”和悠闲自得的“乐活养神区”，在层层叠叠的景观之间，给人一个足够安静的空间，静下心来，让景与人相容并生，觅得心灵的宁静安然。

峡口村的吃更是养生一绝。突出保健功效的药膳“调理养生餐”、突出绿色生态的“生态养生餐”、突出民俗风味的“峡口九斗碗”、突出运动健身后科学补充能量的“运动能量餐”、突出智能开发和生长发育的“儿童养生餐”五大主题养生餐饮品牌，让人大快朵颐的同时，又保证了药膳食物搭配的营养均衡。土黄鳝、清炖土鸡等山野风味美食，加上“峡口五绝”―新鲜竹笋、猕猴桃、峡口绿茶、土蜂蜜、玉米糁，无一不是天然高端的养生佳品。诗曰：

天地有真情，日月三皇颂。

桑田草药种，福祉天天送。

丽日照山边，处处欢歌动。

扶贫七彩路，复兴千年梦。