命 运

本人历来讨厌迷信，当然也就历来不相信什么命运；走在大街上，经常能够看到路边一溜烟的阴阳先生公然招徕，我总不屑一顾，扬长而去，却偏有幸被算命先生积极、主动地免费算过两次命。

一次是36年前初为人师的时候。那天中午遇事在一远房姑父家就餐，碰巧，这位姑父的弟弟小名唤作小五的也在。按照本地风俗，我当称小五为表叔。这小五表叔在农活之外兼做算命、风水先生。也许因为拐弯抹角的亲情的作用，也许更是兼职的热情加激情吧，饭后，小五表叔执意要为我算一命。盛情难却，难却盛情，拒绝有理却无礼，也是想见识见识，开开眼界，我只好正襟危坐，等待“命运”的到来。

小五表叔立刻严肃了表情，规矩了四肢，挺身绷脸，双唇紧闭，目光发亮，眼珠忽左忽右忽上忽下，反复、认真地扫描我地面部。良久，似乎并没有发现出什么。之后，突然问道：“你属什么？”“马。”“农历几月？”“冬月。”“时辰？”“夜零到一时。”

小五表叔如获至宝，忽然来了十足的劲头：“你娃子的命不好啊！”“怎讲？”

”你看呀，冬月天，万木衰败，百草凋敝而且枯死，以草为生的马哪有什么吃的？这也就等于你没有饭吃；好在你娃子出生的时辰好——半夜里，马在这时是不干活的，所以呀你也不用干农活、重活，但是也就只能教个书，作个老师。我说的对吗？”

我“哦—哦、呵—呵”着，未置可否，只顾在心里暗笑：原来我是这样子做了老师的！然而做老师有什么不好？天、地、君、亲、师，自古如今，特别是如今，做老师的命应该不错呀。

另一次是15年前的一天，我随兄长去看望他的一铁路同事老乡。这位铁路老乡老兄，我也认识，而且他的妹夫还是我的同学。只是不料想他亦是一位面相、风水爱好者。

言谈中，可以知道他“经营”面相、风水已经多年，并通过职业的方便，利用火车从伦敦带回了一些关于面相、风水的书，真可谓洋为中用、土洋结合了。席间，这位铁路老乡老兄在劝酒劝菜的同时，不住地拿眼光抚摩我，并乘我探身伸臂朝远方夹菜时，用他的几近干枯的手指探访了我的较早光秃了的头顶……我强烈地感觉到，他已在用他的面相爱好及知识在注释我了。出乎意料的是，他的结论出炉迅速——一双小眼睛射出的光线直直地勾住我：“你不得善终。”那语音与语气都有不容置疑的特别。

我的兄长也是一名不信邪的勇士，停箸裂目：“瞎说！”

我当然理解兄长的“顾左右而言他”。但是，兄长更应该理解和相信他的弟弟同样是一个不信邪的人：弟弟岂是一个弱不禁“看”的人？岂是“不得善终”四字击毙得了呢？！

“不得善终”，哈哈，就是不得好死吧。按照传统的说法，瓜熟蒂落、寿终正寝，不死于意外的灾祸，是为善终；那么，岳飞、文天祥的大义凛然，杨靖宇、张自忠的等民族英雄的视死如归，焦裕禄、任长霞的殉职……是不是善终呢？在本人看来，“善终”应当是指不死于作恶——因干坏事而毙命才应该称之为不得善终。由此，岳飞、文天祥的牺牲，杨靖宇、张自忠的阵亡，焦裕禄、任长霞的殉职……虽然不是瓜熟蒂落、“寿终正寝”，不死于意外的灾祸或死于意外的灾祸，却理当是为善终！

本人区区一介草民，不敢攀比英雄，但“视死如归”的念头还是有的——“未雨绸缪”，已制作好遗嘱：“……一旦绝症（含植物人），绝不治疗……安乐死去……”如果这样的死法也勉强可为善终的话，本人也就死而无憾了。至于死不死于意外的灾祸，无可预知，无法预知，也无须预知，只好顺其自然。但是，本人一定不会向自己定义的不得善终的路上奔去。

命运也许是一个复杂的玩意儿，但是，简化它、淡然它、不相信它，也就不堪一提、不屑一说了——信则有，不信则无。有的人陷入“信”的泥淖而不能自拔，整天鬼神兮兮，诡秘兮兮，作妖作怪，呼天抢地，也就一生自扰不已……还是踏上“不信”的坦途好：干净地做人，清净地做事，来得净去得静，多爽快惬意！但是说到“命运靠自己把握”的话，在本人看来，也只不过是雄心壮志、豪言壮语罢了，说起来为自己壮个胆儿、自我安慰一下，或未可厚非；在一五一十而又丰富复杂、光怪陆离的现实面前，命运岂是自己能够把握得了的？睁眼看看，有几人的命运是掌握在自己手中的?能活一天就活好一天、认认真真潇潇洒洒健健康康地活好每一天、尽自己的力量做点有益的事情，才是真的，才是最要紧的。

（作者：鲰生 · 襄州）